崇阳县融媒体中心主持人：王晓晓 孙诗炜

壮心不已

辞官在家的饶天民虽然放弃了仕途，但济民兴利之心仍未泯灭。他极力调整自己不得志的心态，以身份显贵却不改寒素的容貌仪止，闲居谈论却不品评人物，崇儒教经义却用老庄学说去辨析事理，度过了他晚年的谈玄生涯。

在交往中，家乡的文人缙绅、社会名流敬重饶天民在朝之时为民请命，仗义执言，切中时弊，救民危难的业绩，称赞他是朝廷的股肱之臣。饶天民却谦虚地说：“那是过去的事情，有些事做得也不够细致谨慎，不必过誉。”如果谁个见访，开言就对他刻意吹捧，他就扬起手中的麈拂，示意你免谈，一副清心高傲之态。尽管如此，他仍关注着社会，关注着民生，并主动做些益于社会、益于民生的事情。

隆庆元年（1567）7月，罕见的洪水冲决了远陂石堰左侧与水渠接口的地方，致使河水不能进渠。饶天民带头捐资并倡议修复。为了凸显水利为农业之重，彰显历次修堰先民的业绩，饶天民撰写《远陂碑记》，请石匠刻字立碑，竖在堰基旁边，供百姓观瞻，强化后人的水利意识。

隆庆二年（1568），信阳举人胡秉性任崇阳县令，一上任就着力振兴书院，免除贫困生员的灯杂费，用自己的俸禄银两为书院置办学田，旌表节妇，崇阳风气大为好转。鉴于《崇阳县志》已有40年未修，胡便请德高望重、闲居在家的饶天民出面修志。饶天民一来热爱崇阳的山水和人文，二来赏识胡县令的为政之道，主动担纲，在年轻秀才汪宗伊编修的《嘉靖八年志》的基础上，通过“摭拎章句”和笔削取舍，他一个人编纂(续编)完成《崇阳县志》。该志虽遭遗失，后人未能观瞻，但饶天民渊博的知识和编修的艰辛，足让后人感动。

隆庆六年（1572），饶天民首修五七支崇阳饶氏昭房家谱，是他最早记录迁崇始祖和义门饶氏的脉络，为后人留下研究人口迁徙和宗族文化的资料。

饶天民晚年闲居，环境逼他退出政治，但他却始终壮心不已。他以《时义潭铉》为书名，记述了自己一生从政的履历及经验教训；将一生所写的诗文整理成《见一轩集》，可惜均已遗失。现在能够见到的只有同治《崇阳县志》上，记载他有一次在游览天门观时，看见许仙岩上有蛟龙藏其下，泉水从阶前流出，便在石壁上题诗一首：琳堂曾记浃句留，又趁山中长夏幽。绿树入云飞白鸟，黄冠对我问青牛。岩深松径笙簧奏，涧廻烟萝天地浮。人境从来绝尘事，狂歌长伴剑仙游。最后一句，他把自己“济民兴利，务必为先”的志向比作“狂歌”，把自己曾经的为政风格比作利“剑”，而现在却只是一位置身事外的“仙游”老翁，其遗憾之情，憬悟之感，溢于言表。

万历年间，饶天民去世，享年80岁。朝廷得知后，念其当年的业绩，皇帝敕旨按二品衔赐葬在崇阳县城西20里处的大木岭桐梓园地（今石城镇荻州村），选其子一人荫封，一人入国子监。

(文本源自：《崇阳古今人物名录》)